التصنيف: الصف الثامن

.: نمــــوذج امتحـــان لمادة التربية الإسلاميـــــــــة الصف الثامن ف1 :.

••

أولا: القرآن الكريم: 1- أكمل كتابة الآيات الكريمة من سورة( ق):

قال تعالى:(كذبت قبلهم قوم نوح……………………………………….. ………………………
………………………………………….. ………………………….
………………………………………….. …………..
………………………………………….. ………………………………………….. .
………………………………………….. ……………… إلا لديه رقيب عتيد).

2-قال تعال: (ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ………………………………………….. ….
………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………….
……………………………………. وإلينا المصير).

2- اقرأ الآيات التالية ثم أجب عن الأسئلة:
1- قال تعالى: (وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ ، أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ، مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ ، الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ ، قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ ، قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ ، مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ، يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ ، وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ ، هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ ، مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ ، ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ، لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ).

1- بين معنى قرينه في الآية الأولى ومعناها في الآية الثانية؟
في الأولى:………………. في الثانية:……………………
2- من المخاطب بقوله : ألقيا؟
………………………………………….
3- اكتب الآية الدالة على كل معنى؟
– يعطي الله كل إنسان حقه يوم القيامة؟
………………………………

تابع /امتحان الفصل الدراسي الأول لمادة التربية الإسلامية – للصف الثاني الإعدادي –
================================================== ====
-لا يقبل الله الجدال بين الشيطان وأتباعه؟
………………………………………..

امتحان نهاية الفصل الدراسي الأول يناير 2022
على الطالب التأكد من عدد أوراق الأسئلة ( 5 ) أوراق ملاحظة الإجابة على نفس الورقة
************************************************** ****************************
أولا: القرآن الكريم : ( 25 درجة)
السؤال الأول: أكمل كتابة الآيات التالية:
(أ)- قال الله تعالى: (( ق والقرآن المجيد *…………………………………………. …………
………………………………………….. ………………………………………….. ….
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………فهم في أمر مريج" * ))
(ب)- قال الله تعالى: (( وقال قرينه هذا ما لدي عتيد * …………………………………………
………………………………………….. ………………………………………….. ….
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….. ولكن كان في ضلال بعيد * " ))
السؤال الثاني: اقرأ الآيات التالية ثم أجب عن الأسئلة:
(1)- قال تعالى: كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود  وعاد وفرعون وإخوان لوط  وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذّب الرسل فحق وعيد  أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد  ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد  إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد  ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد*
(أ)- فسّر المفردات التالية:
1- الأيكة:……………………………………. ………..
2- أفعيينا: ………………………………………….. ..
3- الرّس: ………………………………………….. ..
(ب)- ماذا أصاب الأقوام التي ذكرتها الآيات السابقة؟…………………………………… ………
ولماذا حدث لهم ذلك؟………………………………………. ………………………….
(ج – استخرج ركنا من أركان الإيمان ورد في النص ؟
………………………………………….. ……………………………
3- ما وظيفة كل من الملكين الموكلين بكل إنسان؟ ………………………………………….. ………………………………………….. ..
4- ضع إشارة " /" أمام العبارة الصحيحة وإشارة " x " أمام العبارة الخطأ فيما يلي :
– ( ) تبّع هو ملك باليمن آمن بالله ودعا قومه للإيمان فكذبوه.
– ( ) لا يجوز للمسلم أن يقسم بالنجم أو الشمس.
– ( ) ضرب الله لنا الأمثال بالسماء والأرض من أجل التفكر في عظمة قدرة الله تعالى .
السؤال الثالث : اقرأ الآيات التالية ثم أجب عن الأسئلة :
 وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ  فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ  وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ  وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ  يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِير
أ‌- فسّر المفردات التالية :
لغوب : …………………..
الصيحة : ……………………………….
ب- ما الحكمة من خلق السماوات والأرض وما فيهما في ستة أيام؟ ……………………….
ج- ماذا يفعل الموتى حين يسمعون الصيحة ؟ ………………………………………….
د – ضع إشارة " /" أمام العبارة الصحيحة وإشارة " x " أمام العبارة الخطأ فيما يلي :
1- المنادي الذي ينادي يوم القيامة هو إسرافيل  . ( )
2- التسبيح الوارد في الآيات الكريمة هو الصلاة . ( )

ثانيا: الحديث الشريف

السؤال الأول:
عن أنس- رضي الله عنه- عن النبي  قال:" ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في ا لنار ".
(1)- اشرح المفردات التالية:
– ثلاث من كن فيه:……………………………
– لا يحبه إلا لله:………………………………
– وجد حلاوة الإيمان : ………………………..
(2)- ما علامة حب المسلم لله تعالى ولرسوله؟
………………………………………….. …………………………
(3)- أذكر اسم اثنين من الصحابة الذين عذبتهم قريش .
أ-………………………………….
ب- ……………………………….
(4)- اذكر فائدة واحدة استفدتها من الحديث.
………………………………………….. ……………….
5- ضع إشارة( / ) أمام العبارة الصحيحة وإشارة ( x ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي :
1- المؤمن يحب الله ورسوله أكثر من حبه لنفسه ووالديه . ( )
2- نحب الله تعالى لأنه خالقنا ورازقنا وواهب النعم لنا . ( )
================================================== =============
الموضوعات: (40 درجة)

امتحــان نهايـة الفصل الدراسي الأول
أولا : القرآن الكريم:
السؤال الأول :
أ
ب/ اكتبي الآيات الكريمة من قوله تعالى :" كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس ………..
………………………………………….. …………………………………….
………………………………………….. …………………………………….
………………………………………….. …………………………………….
………………………………………….. ….ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " .

السؤال الثاني :
قال تعالى :" وقال قرينه هذا ما لدي عتيد.ألقيا في جهنم كل كفار عنيد.مناع للخير معتد مريب. الذي جعل مع الله إلها آخر فألقياه في العذاب الشديد.قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد.قال لاتختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد.ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد.يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد."

1) فسري المفردات التالية:
قرينه:…………………….. مريب:………………………. عنيد:………………………
2) ماذا يسمى من جعل مع الله إله آخر ؟ وما عاقبته ؟
………………………………………….. ………
3) من المخاطب في قوله تعالى: " ألقيا " ؟
………………………………………….. ………
4) ما الحوار الذي دار بين الشيطان و العصاه يوم القيامة ؟
………………………………………….. ………
5) من أنهى هذا الحوار ؟ وضحي ذلك ؟
………………………………………….. ………
6)استخرجي من الآيات ما يدل على المعنى التالي:
أ/ يعطي الله تعالى كل انسان حقه يوم القيامة دون نقص .
………………………………………….. ………
ب/ تتسع جهنم لكل كافر وعاصي وتتطلب المزيد .
………………………………………….. ………
السؤال الثالث:
قال تعالى: "ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب.فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب.ومن الليل فسبحه وأدبار السجود. واستمع يوم يناد المنادِ من مكان قريب.يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج . إنا نحن نحي ونميت وإلينا المصير. يوم تشقق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير. نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيد . "

1) ما سبب نزول هذه الآيات الكريمة ؟
………………………………………….. ………
2) فسري المفردات التالية :
لغوب: ………………………… المنادِ:……………………….
3) ما الحكمة من خلق السماوات و الأرض ومن فيهما في ستة أيام ؟
………………………………………….. ………
4) من الذي يتأثر بالقرآن إذا سمعه وخاف ربه ؟
………………………………………….. ………
5) ينفخ اسرافيل في الصور نفختين ، ماذا يحدث في كل منهما ؟
………………………………………….. ………
ثانيا : الحديث الشريف :
السؤال الأول
1) اكتب الحديث الشريف التالي:
………………………………………….. …………………………….)
عن أنس رضي الله عنه قال: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة ………………………………………….. …………………………..
………………………………………….. ………………………………..)
السؤال الثاني
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من رأى منكم منكرا فاليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )
1) حدد الحديث الشريف السابق طرق تغيير المنكر ، إذكري هذه الطرق .
………………………………………….. ………
2) أكملي العبارات التالية:
أ‌) من آداب النصيحة: 1/ ………………………… 2/ ……………………..
ب‌) من أهم شروط من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر 1/………………………………………….. …
2/………………………………………….. …

امتحان نهاية الفصل الدراسي الأول يناير 2022م – الإجابة على نفس الورقة
– القرآن الكريم أولا–25 درجة
السؤال الأول أكمل كتابة الآيات الكريمة0
أ- قال تعالى : " ق والقرآن المجيد ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………… فهم في أمر مريج "
ب- قال تعالى : " وقال قرينه هذا ما لدي عتيد
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………… وقد قدمت إليكم بالوعيد "
السؤال الثاني
(ا)- قال تعالى: " كذبت قبلهم قوم نوح و أصحاب الرس وثمود 0 وعاد وفرعون وإخوان لوط0 وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد0 أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد.
أ- فسر المفردات التالية :
1- أصحاب الرس …………………….2- افعينا …………………………..
3- أفعيينا :………………………
ب- استخرج ركنا واحدا من أركان الإيمان ورد في النص السابق ………………….
ج- ما وظيفة كل من الملكين الموكلين بكل إنسان
………………………………………….. ……………..
د- ضع إشارة (  ) أمام العبارة الصحيحة واشارة ( x ) أمام العبارة الخطأ :
1- يجوز للمسلم إن يقسم بالنجم والشمس ( )
2- ضرب الله تعالى لنا الأمثال بالسماء والأرض من أجل التفكر ( )
3- تبع هو ملك باليمن اسلم ودعا قومه للإسلام فكذبوه ( )

(2)- قال تعالى: " ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب 0 فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وأدبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب0 يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج " .

أ‌- صل بين الكلمة القرآنية ومعناها الصحيح فيما يلي

الكلمة القرآنية معناها
لغوب أسرا فيل
المناد تعب
بجبار مجبرهم على الإيمان

ب- كم يوما استمر خلق السمات والأرض ………………
ج- ماذا يفعل الموتى حين يسمعون الصيحة الثانية ……………………….
د- املأ الفراغات الآتية بما يناسبها :
امرنا الله تعالى أن نسبحه ونصلي له قبل طلوع الشمس وهي صلاة……………..
قبل الغروب وتشمل صلاة …………………و …………………….
ثانيا: الحديث الشريف
السؤال الأول – اكمل كتابة الحديثين الشريفين
( 1 )- عن أنس رضي الله عنه قال : عن النبي صلى الله غليه وسلم قال : ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………..

السؤال الثاني :
عن أبي جحيفة عن أبيه رضي الله عنهما قال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدر داء فزار سلمان أبا الدر داء فرأى أم الدر داء متبذلة فقال لها ما شأنك قالت أخوك أبو الدر داء ليس له حاجة في الدنيا فجاء أبو الدر داء فصنع له طعاما فقال له كل فإني صائم فقال سلمان ما أنا بآكل حتى تأكل فلما كان الليل ذهب أبو الدر داء يقوم فقال سلمان نم فلما كان آخر الليل قال سلمان قم الآن فصليا فقال له سلمان :
إن لربك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق سلمان
أ- بين معاني المفردات آلاتية
1-متبذلة :……………………………………………..
2- ليس له حاجة في الدنيا : …………………………………
ب- من اللذان آخى بينهما الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال النص ……………………………………………………………
ج- متى قام سلمان وأبو الدر داء يصليان ……………………..
د- إن لربك عليك حقا كيف تؤدي حق الله تعالى ………………….

ه- ولنفسك عليك حقا هذا الحق يشمل اثنين من الطالب اذكرهما
1- ………………………. 2- ……………………………….
و-ضع إشارة ( ) أمام العبارة الصحيحة واشارة (x) أمام العبارة الخطأ :
1-الإسلام دين الاعتدال في العبادة ( )
2-المسلم ينسى الدنيا ولا يهتم بها ( )
ثالثا الموضوعات 40 درجة
السؤال الأول
ضع إشارة ( ) أمام العبارة الصحيحة وإشارة 0 (x) أمام العبارة الخطأ
1-الله تعالى له صفات الكمال 0 ( )
2-صفات المخلوقين محدودة بالزمان والمكان 0 ( )
3-الذي يحرف الطفل بالدرجة الأولى عن الفطرة هو أبوه ( )
4- العمل الصالح دليل على الإيمان بالله تعالى ( )
5- اليمين والحلف والقسم كلها ليس بمعنى واحد ( )

السؤال الثاني
ضع دائرة حول الإجابة الصحيحة فيما يلي
1-اليمين التي توجب الكفارة هي :
اللغو المنعقدة الغموس
2-عكس كلمة الوجود :
العدم الإكراه التعدد
3- من موجبات الغسل :
الجنابة النوم الإغماء
4-المسح على الخفين يكون على:
باطن الكف ظاهر الخف ظاهر الخف وباطنه

5-الضربة الأولى على التراب في التيمم :
من سنن التيمم من فرائض التيمم من مباحات التيمم
السؤال الثالث
أكمل الفراغان التالية فيما يلي
1-عمل داو ود عليه السلام في بداية حياته …………………….
2-أول من نقض العهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود هم بنو ………..
3-استشهد مصعب بن عمير رضي الله عنه في غزوة …………………….
السؤال الرابع
اذكر قائل كل من العبارات الآتية مع كل مناسبة كل منهما
1- اذهب أنت وربك فقاتلا أنا معكما مقاتلون
القائل …………………0 المانسبة : ………………………………
2-والله لكأني انظر إلى مصارع القوم القائل……………………. المناسبة ……………………………………………………………
السؤال الخامس
1- سكن المدينة ثلاث قبائل من اليهود هي
أ- بنو قينقاع ب- بنو………… ج- بنو ………
2- ما الكتاب الذي أنزل على عيسى عليه السلام ………………….
السؤال السادس
بين الحكم الشرعي في كل مما يلي
1-حلف كاذبا انه سدد الدين للدائن ……………………….
2-حلف انه ليس معه كتاب وتبين انه في حقيبته …………………….

انتهت الأسئلة
والله تعالى ولي النجاح والتوفيق

عباد الله إن من جوانب تدبر القرآن الكريم: تتبع السنن على الأمم التي وقعت في القديم والتي حلت عليها بسبب انحرافها عن الصراط المستقيم والمنهج القويم، وتكمن الفائدة وتحصل العبرة والعظة في البحث والتدبر والتفكر في أسباب هذه العقوبات، والتفكر فيما ذكره الله في كتابه من أسباب دفع هذه العقوبات وعوامل النجاة من غضب رب الأرض والسموات.

أيها المؤمنون: إن هذه العقوبات كثيرة متنوعة قصَّ الله بعضها في كتابه مجملة ومفصلة وأمرنا بتدبرها وأخذ العبرة والعظة حتى لا نقع فيما وقعوا فيه فيحل علينا ما حل بهم، وذكر سبحانه رحمة بنا وفضلاً منه على عباده بعض العوامل التي إذا أخذ بها الأفراد والمجتمعات والأمم رفعت عنهم العقوبات ودفعت.

قال سبحانه: (قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين)[آل عمران، 137].

وقال سبحانه: (بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين) [يونس، 39].والله سبحانه لما قص لنا حال الأمم الماضية أمرنا بأخذ العبرة والعظة وعدم السير على طريقهم ومنهجهم فقال سبحانه: (كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا أولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك هم الخاسرون ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) [التوبة، 69-70].

أيها المؤمنون: إن الأمة في الأزمنة المتأخرة تعرضت لعقوبات ربانية -وهي في ازدياد- ونحن نعيش مرحلة صعبة ومن تدبر حال الأمة وحالها مع هذه الأزمات يأخذه الخوف والعجب من صنعها ومواقفها، وإن المخرج من هذه الفتن بسلام وأمان لن يكون إلا بالعمل بكتاب الله وسنة رسول الكريم صلى الله عليه وسلم ففيهما النور والهدى، ومن خلال تدبر كتاب الله في معرفة الأسباب والعوامل لدفع العقوبات عن الأمم نخلص إلى أهمها وهي كالتالي:

العامل الأول: الإيمان بالله وبوعد الله:الله عز وجل وعد ومن أصدق من الله قيلاً أن أي أمة آمنت بالله حق الإيمان ولم تفرط بهذا الإيمان الذي هو سر قوتها ونصرها على أعدائها وعدها بالنجاة وقت الأزمات فقال سبحانه: (ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك حقاً علينا ننج المؤمنين)[يونس، 103]، ويقول سبحانه: (ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون)[فصلت، 18].

العامل الثاني: الإصلاح والدعوة إلى الله ومحاربة الفساد: قال سبحانه: (فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون)[هود، 116-117]، وتدبر هذا السبب العجيب للنجاة (النهي عن الفساد والإصلاح ) ولا يمكن إصلاح من غير نهي عن الفساد وهذا بنص القرآن.، والإصلاح يبدأ من أنفسنا فإذا صلحت استطعنا إصلاح غيرنا فالله الله بتقوى الله عز وجل فإن لن يغير حالنا وينجينا إلا إذا بادرنا بإصلاح أنفسنا قال سبحانه: ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )[الرعد، 11].والخطير في الأمر أن سبب هلاك الأمم السابقة أنها ردت ورفضت دعوة المصلحين ودعوة الناصحين قال سبحانه: (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون)[البقرة، 10]، وقال سبحانه: ( إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى)[طه، 48]، فالعذاب على من أعرض ولم يستجب للناصحين، وقال سبحانه: (إن كل إلا كذب الرسل فحق عقاب)[ص، 14]، وقال سبحانه: (فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوما عمين)[الأعراف، 64]، وقال سبحانه: (فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين) [الأعراف، 136]، وقال جل وعلا: (وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية وأعتدنا للظالمين عذابا أليما)[الفرقان، 37]، وقال سبحانه: (كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب)[آل عمران، 11].

العامل الثالث: البعد عن الغفلة والبعد عن اللهو والعبث والاستمرار على الطاعة والذكر: قال سبحانه: (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون)[الأعراف، 95-99].ويقول سبحانه مبينا أن الغفلة والنسيان سبب من أسباب العقوبة: (فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون)[الأنعام، 44].قال الحسن –رحمه الله -: ” مكر بالقوم ورب الكعبة أُعطوا حاجتهم ثم أُخذوا” ا.هـ، ويقول قتادة –رحمه الله -: ” بغت القوم أمر الله وما أخذ الله قوماً قط إلا عند سكرتهم وغِرّتهم ونعمتهم فلا تغتروا بالله، إنه لا يغتر إلا القوم الفاسقون”ا.هـوجاء في المسند عن عقبة بن عامر –رضي الله عنه –عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون)[الأنعام، 44]..”وهو حديث حسنالعامل الرابع: التوبة والاستغفار من الذنوب، والإقلاع عنها فراداً وجماعات وعدم المجاهرة والإعلان بما يغضب الله فإن المعاصي نذير شؤم على الأمة كلها.يقول جل وعلا: (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون )[الأنفال، 33]، قال ابن عباس في تفسير هذه الآية: “كان فيهم أمانان: النبي صلى الله عليه وسلم والاستغفار، فذهب النبي صلى الله عليه وسلم وبقي الاستغفار”.والرسول صلى الله عليه وسلم لما سألته زوجه رضي الله عنها فقالت: ” أنهلك وفينا الصالحون “؟ قال: ” نعم إذا كثر الخبث”، والخبث هو كل ما يغضب الله من المعاصي والموبقات والجرائم التي يعلن بها ويسر والله المستعان.

العامل الخامس: الدعاء والتضرع والاستغاثة بالله: فإن الله لا يرد من سأله: ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء)[النمل، 62]، ويقول سبحانه: ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم)[غافر، 60]، والله سبحانه قد بين أن سبب هلاك بعض الأمم أنها تركت التضرع واللجوء إلى وقت الأزمات والحاجات فقال سبحانه: (فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون)[الأنعام، 43].ويقول سبحانه: (وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون)[الأعراف، 94].يقول الحافظ ابن كثير: ” وتقدير الكلام: أنه ابتلاهم بالشدة ليتضرعوا فما فعلوا شيئاً من الذي أراد الله منهم “ا.هـ، وإن الدعاء من أعظم مظاهر عبودية المؤمن لربه وفيها يظهر حاجته وفقره وعجزه وذلته بين يديه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل عند نزول النوازل والحوادث يهرع لدعاء ربه والتضرع بين يديه.

العامل السادس: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: فإن الأمر بالمعروف من أعظم أسباب دفع العقوبات عن الأمة كيف لا يكون كذلك وهو سبب رفعتها وخيريتها، فإذا ادلهمت الخطوب وخيف من نزول العقوبات الربانية فإن من أعظم أسباب رفع العقوبات والنجاة وقتها هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يقول جل وعلا: (فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون)[الأعراف، 165].وقال صلى الله عليه وسلم: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ ).وقال صلى الله عليه وسلم: (مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنْ الْمَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ فَقَالُوا لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا)رواه البخاري.أيها المسلمون: إذا أردنا النجاة والنصر والفوز لنحيي هذه الشعيرة في حياتنا حتى ننجوا جميعا في بيوتنا وأعمالنا وأسواقنا لنقف صفاً واحداً ضد من يريد خرق السفينة لنقف مع الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر عل الله أن يرحمنا ويرفع عنا مقته وغضبه.

العامل السابع: رفع الظلم ونشر العدل وإعطاء الحقوق إلى أهلها: وعدم فرض الضرائب والمكوس فإن هذا كله مؤذن بعقوبة عاجلة، قال سبحانه: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد )[هود، 102]، وجاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري –رضي الله عنه – قال: ” قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد)[هود، 102].وإن من أعظم الظلم هو الشرك بالله عز وجل وعبادة غيره فالأمم الماضية كانت تمارس أنواعاً من الظلم أعظمها وأخطرها الشرك بالله عز وجل فقال سبحانه: (ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين)[يونس، 13]، وقال سبحانه: (وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين)[هود، 67]، وقال سبحانه: ( ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين)[هود، 94]، وقال سبحانه مبينا سبب هلاك القرى والديار: (وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا)[الكهف، 59]، أقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانيةالحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين وحجة الله على العالمين محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن اتبعه من إخوانه ثم أما بعد: