الموضوع
الحج
الحج هو الذهاب إلى مكة لتأدية مناسك و مشاعر معينة في أماكن و أزمنة معينة، والحج واجب على كل مسلم عاقل بالغ حر مقتدر مرة في العمر، ويشترط للمرأة وجود محرم لها والحج من أركان الإسلام الخمسة .
الإحرام للحج
الإحرام هو أن تحرم من الميقات الذي تمر منه وذلك بلبس الإزار والرداء وخلع كل مخيط من الثياب، وينقسم الإحرام للحج إلى ثلاثة أقسام وهي: الأفراد و القران و التمتع ويلزم في القران و التمتع ذبح هدي.
تعريف أقسام الإحرام الثلاثة
1 ) الأفراد وهو الإحرام للحج وحدة ولا يحل الإحرام إلا بعد الرمي والحلق أو التقصير ولا يلزمه هدي يذبحه.
2 ) القران و هو الإحرام للحج و العمرة معاً و لا يحل الإحرام إلا بعد الرمي و ذبح الهدي و الحلق أو التقصير ويلزم المحرم بالقران هدي يوم النحر وإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبع إذا رجع.
3 ) التمتع وهو الإحرام للعمرة كاملة في أشهر الحج ثم التحلل من الإحرام ثم الإحرام للحج من مكانه في ضحى اليوم الثامن ويلزم المحرم بالتمتع هدي يوم النحر وإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبع إذا رجع.
التحلل
التحلل هو خلع الإحرام ولبس المخيط من الثياب.
فالتحلل في العمرة يأتي بعد الحلق أو التقصير و أما في الحج ينقسم التحلل إلى اثنان هما:
1. التحلل الأول: ويكون بعد رمي جمرة العقبة و الحلق أو التقصير بالنسبة للمفرد وأما المقرن و المتمتع يكون بعد رمي جمره العقبة و ذبح الهدي و الحلق أو التقصير و يحل للجميع كل محظورات الإحرام إلا النساء.
2. التحلل الثاني: ويكون بعد طواف الإفاضة بالنسبة للمفرد والمقرن إذا كان قد أتيا بالسعي عند القدوم وأما المتمتع يكون بعد طواف الإفاضة و السعي بين الصفا و المروة و يحل للجميع كل محظورات الإحرام حتى النساء.
في الصفحات التالية تبين كيفية تأدية مناسك الحج بأقسام الإحرام الثلاثة
(1) الإحرام بالأفراد
1 وهو أن يحرم الحاج من الميقات الذي يمر منه ويقول يعد أن يغتسل أن أمكنه ذلك "لبيك حجاً، لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك".
2 عند وصوله إلى مكة علية طواف القدوم حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط مبتدئاً من الحجر الأسود ثم يسعى بين الصفا و المروة سبعة مرات مبتدئاً من الصقا.
3 وبعد طلوع الشمس من اليوم الثامن يتوجه إلى منى للمبيت و هو يوم التروية, و تكون صلاته الرباعية المفروضة ركعتين.
4 وفي اليوم التاسع و بعد طلوع الشمس يتوجه إلى عرفة للوقوف هناك حتى مغيب الشمس و يصلى الظهر و العصر جمع تقديم ركعتين ركعتين و بعد غروب الشمس يذهب إلى مزدلفا ويصلى المغرب و العشاء (جمع تأخير) و الفجر.
5 وبعد طلوع الشمس من اليوم العاشر و هو يوم النحر يتوجه الحاج إلى منى كي يرمي جمرة العقبة الأولى بسبع حجرات ثم يحلق أو يقصر من شعره و لا يلزمه هدي، وبعد ذلك يخلع أحرمه ويحل له كل محظورات الإحرام إلا النساء ويسمى هذا التحلل الأول.
6 بعدها يذهب كي يطوف طواف الإفاضة سبعة أشواط وليس عليه سعي إذا أتى بالسعي عند القدوم وبهذا يحل له كل محظورات الإحرام حتى النساء ويسمى هذا بالتحلل الثاني.
7 بعد طواف الإفاضة يتوجه إلى مني لمبيت ليله الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر كي يرمي في كل يوم الجمرات الثلاث كل جمره سبع حجرات، وإذا أراد التعجل فعليه أن يغادر منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ثم يتوجه إلى مكة حتى يطوف طواف الوداع وبهذا ينتهي الحج.
(2) الإحرام بالقران
1 وهو أن يحرم الحاج من الميقات الذي يمر منه ويقول يعد أن يغتسل أن أمكنه ذلك "لبيك عمرة وحجا, لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك".
2 عند وصوله إلى مكة علية طواف القدوم حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط مبتدئاً من الحجر الأسود ثم يسعى بين الصفا و المروة سبعة مرات مبتدئاً من الصقا.
3 وبعد طلوع الشمس من اليوم الثامن يتوجه إلى منى للمبيت و هو يوم التروية, و تكون صلاته الرباعية المفروضة ركعتين.
4 وفي اليوم التاسع و بعد طلوع الشمس يتوجه إلى عرفة للوقوف هناك حتى مغيب الشمس و يصلى الظهر و العصر جمع تقديم ركعتين ركعتين و بعد غروب الشمس يذهب إلى مزدلفا ويصلى المغرب و العشاء (جمع تأخير) و الفجر.
5 وبعد طلوع الشمس من اليوم العاشر و هو يوم النحر يتوجه الحاج إلى منى كي يرمي جمرة العقبة الأولى بسبع حجرات ثم يذبح هديه ثم يحلق أو يقصر من شعره و، وبعد ذلك يخلع أحرمه ويحل له كل محظورات الإحرام إلا النساء ويسمى هذا التحلل الأول.
6 بعدها يذهب كي يطوف طواف الإفاضة سبعة أشواط وليس عليه سعي إذا أتى بالسعي عند القدوم وبهذا يحل له كل محظورات الإحرام حتى النساء ويسمى هذا بالتحلل الثاني.
7 بعد طواف الإفاضة يتوجه إلى مني لمبيت ليله الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر كي يرمي في كل يوم الجمرات الثلاث كل جمره سبع حجرات، وإذا أراد التعجل فعليه أن يغادر منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ثم يتوجه إلى مكة حتى يطوف طواف الوداع وبهذا ينتهي الحج.
(3) الإحرام بالتمتع
1 وهو أن يحرم الحاج من الميقات الذي يمر منه ويقول يعد أن يغتسل أن أمكنه ذلك "لبيك عمرة, لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك".
2 عند وصوله إلى مكة علية طواف القدوم حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط مبتدئاً من الحجر الأسود ثم يسعى بين الصفا و المروة سبعة مرات مبتدئاً من الصقا وبعد ذلك يحلق أو يقصر من شعره و يحل إحرامه بهذا تنتهي عمرة المتمتع و في اليوم الثامن و يعد طلوع الشمس يحرم الحاج للحج من النفس المكان الذي هو موجود فيه ثم يتوجه إلى منى للمبيت وتكون الصلاة الرباعية المفروضة ركعتين.
3 وفي اليوم التاسع و بعد طلوع الشمس يتوجه إلى عرفة للوقوف هناك حتى مغيب الشمس و يصلى الظهر و العصر جمع تقديم ركعتين ركعتين و بعد غروب الشمس يذهب إلى مزدلفا ويصلى المغرب و العشاء (جمع تأخير) و الفجر.
4 وبعد طلوع الشمس من اليوم العاشر و هو يوم النحر يتوجه الحاج إلى منى كي يرمي جمرة العقبة الأولى بسبع حجرات ثم يذبح هديه ثم يحلق أو يقصر من شعر وبعد ذلك يخلع أحرمه ويحل له كل محظورات الإحرام إلا النساء ويسمى هذا التحلل الأول.
5 بعدها يذهب كي يطوف طواف الإفاضة سبعة أشواط ثم يسعى بين الصفا و المروة وبهذا يحل له كل محظورات الإحرام حتى النساء ويسمى هذا بالتحلل الثاني.
6 بعد طواف الإفاضة يتوجه إلى مني لمبيت ليله الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر كي يرمي في كل يوم الجمرات الثلاث كل جمره سبع حجرات، وإذا أراد التعجل فعليه أن يغادر منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ثم يتوجه إلى مكة حتى يطوف طواف الوداع وبهذا ينتهي الحج.
لأفراد القران التمتع
1 الإحرام من الميقات 1 الإحرام من الميقات 1 الإحرام من الميقات للعمرة أولا
2 طواف القدوم 2 طواف القدوم 2 طواف العمرة
3 سعي الحج 3 سعي الحج 3 السعي ثم القيام بحلق أو تقصير الشعر ثم يحل الإحرام و بهذا تنتهي العمرة للمتمتع
4 المبيت بمن في اليوم الثامن 4 المبيت بمن في اليوم الثامن
4 الإحرام للحج من مكة ثم التوجه إلى منى في اليوم الثامن للمبيت هناك
5 الوقوف في عرفة في اليوم التاسع 5 الوقوف في عرفة في اليوم التاسع 5 الوقوف في عرفة في اليوم التاسع
6 الذهاب إلى مزدلفا بعد غروب شمس يوم عرفة 6 الذهاب إلى مزدلفا بعد غروب شمس يوم عرفة 6 الذهاب إلى مزدلفا بعد غروب شمس يوم عرفة
7 في اليوم العاشر و بعد طلوع الشمس يتم رمي الجمرة الأولى و الحلق و التقصير بعدها يحق للحاج التحلل ويسمى التحلل الأول
7 في اليوم العاشر و بعد طلوع الشمس يتم رمي الجمرة الأولى وذبح الهدي و الحلق و التقصير بعدها يحق للحاج التحلل ويسمى التحلل الأول
7 في اليوم العاشر و بعد طلوع الشمس يتم رمي الجمرة الأولى وذبح الهدي و الحلق و التقصير بعدها يحق للحاج التحلل ويسمى التحلل الأول
8 طواف الإفاضة و ليس علية سعي إذا أتى بالسعي عند القدوم و بعده يحق للحاج التحلل الثاني
8 طواف الإفاضة و ليس علية سعي إذا أتى بالسعي عند القدوم و بعده يحق للحاج التحلل الثاني
8 طواف الإفاضة و سعي الحج و بعده يحق للحاج التحلل الثاني
9 رمي الجمرات الثلاث في يوم الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر و يجوز للحج التعجيل و ترك منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس 9 رمي الجمرات الثلاث في يوم الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر و يجوز للحج التعجيل و ترك منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس 9 رمي الجمرات الثلاث في يوم الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر و يجوز للحج التعجيل و ترك منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس
10 طواف الوداع 10 طواف الوداع 10 طواف الوداع
أركان و واجبات الحج و العمرة
العمره الحج
1 الإحـــــــــــــــــــــــــــــــرام ركن 1 الإحـــــــــــــــــــــــــــــــرام واجب
2 طواف القـــــــــــــــــــــدوم سنة 2 طواف العمرة ركن
3 السعــــــــــــــــــــــــــــــــي واجب 3 السعــــــــــــــــــــــــــــــــي واجب
4 المبيت بمــــــــــــــــــــــــنى واجب 4 الحلق و التقصـــــــــــــــــير واجب
5 الوقوف بعرفــــــــــــــــــــه ركن 5 طواف الــــــــــــــــــــوداع سنة
6 الوقوف بعرفه إلى الليل واجب و بها تتم العمرة
7 المبيت بمزدلفة إلى نصف الليل واجب
ملاحظة
من ترك ركن فلا يتم الحج إلا به و من ترك واجب جبره بدم
8 رمي جمرة العقبة الأولـــــى يوم النحر و بقية الأيام التشريق واجب
9 ذبح الهــــــــــــــــــــــــــدي واجب على المتمتع والمقرن
وأن لم يجدا فصيام 3 أيام في الحج و 7 إذا رجعا
10 الحلق أو التقصـــــــــــــــــير واجب
11 طواف الإفاضــــــــــــــــة ركن
12 طواف الــــــــــــــــــــوداع واجب
محظورات الإحرام
رقم المحظورات الكفارة
1 حلق الشعر صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو فدي شاة
2 قلم الظفر صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو فدي شاة
3 لبس المخيط صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو فدي شاة
4 تغطية الرأس صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو فدي شاة
5 الطيب صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو فدي شاة
6 الصيد مثل ما قتل من النعم و الطائر بقيمته ويخير بين إخراج قيمته طعاما أو المثل ألا الحمامة ففيها شاة و النعامة فيها بدنه
7 عقد النكاح أو الخطبة حرام لا فدية فيه
8 الشهوة دون الفرج إذا أنزل بها فعليه هدي بدنه و أن لم ينزل بها فعليه فدي شاة
9 الوطء في الفرج إذا كن الوطء قبل التحلل الأول فقد فسد الحج و على الحاج و أهله أن يقضيا ما يقضي الناس و يحلون إذا حلوا، فإذا كان العام المقبل أتيا هو وزوجته الحج ويفدي ببدنه فأن لم يجد فعليهما صيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجعوا و أما إذا كان بعد التحلل الأول فعليه فدي شاة و يحرم من التنعيم ليطوف محرما و حجه لا يفسد.
الميقات
الميقات هو المكان الذي يجب على من أراد الحج أو العمرة أن يحرم منه, ومن تجاوزه ناسيا ولم يصل الحل فعلية الرجوع ليحرم من الميقات الذي جاوزه و ليس علية فدي ، ومن تجاوزه متعمدا ووصل الحل فعليه أن يحرم من الحل وعليه فدي و يأثم لتعمده تجاوز الميقات من دون إحرام. و ميقات أهل مكة للحج من منازلهم و للعمرة من أدنى الحل و هو التنعيم. ومن كان مكانه دون الميقات فيحرم من مكانه للحج أو العمرة.
المواقيت المشهورة خمسة وهي كتالي:
1. ذو الحليفة وهو ميقات أهل المدينة
2. الجحفة وهو للقادمين من مصر و المغرب و الشام
3. قرن المنازل ميقات أهل نجد
4. يلملم و هو ميقات أهل اليمن
5. ذات عرق و هو ميقات أهل المشرق
ومن كانت طريقه ليس لها ميقات فيكون ميقاته حذو أقرب ميقات يمر منه.
من أشكل علية شيء فليسأل أهل العلم
و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الخاتمة
عن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام، فإن لك بكل وطأة تطؤها راحلتك، يكتب الله لك بها حسنة، ويمحو عنك بها سيئة. وأما وقوفك بعرفة، إن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا، فيباهي بهم الملائكة، فيقول: هؤلاء عبادي، جاءوني شعثا غبرا من كل فج عميق، يرجون رحمتي، ويخافون عذابي ولم يروني، فكيف لو رأوني؟ فلو كان عليك مثل رمل عالج- أي متراكم- أو مثل أيام الدنيا، أو مثل قطر السماء ذنوبا غسلها الله عنك. وأما رميك الجمار فإنه مدخور لك. وأما حلقك رأسك، فإن لك بكل شعرة تسقط حسنة. فإذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك أمك » الطبراني وحسنه الألباني.
أخي المسلم ..
لا تحرم نفسك من تلك الأجور وعظيم الهبات فإننا جميعا في أمس الحاجة إلى الحسنات، ومغفرة الذنوب والسيئات، فلماذا التسويف والتأجيل، ومن خطب جليل ؟! ولماذا الفتور والكسل وأنت مأمور بإحسان العمل .
عن أبن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا صرورة في الإسلام » [رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي
وكما قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم :
{ وسارعوا إلى مغفرة من ربّكم } [آل عمران: 133]
وكقوله: { شيء وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم } [ الأعراف: 185]
المراجع :
1) كتاب التربية الإسلامية الصف التاسع والعاشر
2) القرآن الكريم
3) صحيح مسلم والبخاري
4) بعض المواقع الإلكترونية + موسوعة ويكيبيديا
