ارجوكم ارجوكم ارجوكم ارجوكم اريد عن @يتجه بعض كتاب القصة القصيرة الى الكتابة بالغة(الدارجة) العامية ناقش هذا الاتجاه مبيناً اثاره السلبية في انتشار اللغة العربية .
اصلاً مافهمت السؤال
وهذه للتسوي لي هذا النقاش
بسم الله الرحمن الرحيم
الكتابة الهيروغليفية
مع بداية إستقرار الإنسان المصري القديم وبداية تكون المجتمعات العمرانية المنظمة ظهرت الحاجة لدى المصري القديم للتعبير عن أفكارة وتسجيل أحداث حياته اليومية بطريقة مكتوبة حتى توصل إلى أول الخطوط المصرية المعروفة وهو الخط الهيروغليفي ليدخل الإنسان المصري أول العصور التاريخية في الحضارة المصرية القديمة وهي الأسرة الأولى
الخط الهيروغليفي : هي أولى الخطوط التي كتب بها المصري القديم لغته وقد أشتقت كلمة ( هيروغليفي ) من الكلمتين اليونانيتين ( هيروس ) ( Hieros ) و ( جلوفوس ) ( Glophos ) وتعنيان الكتابة المقدسة حيث أنها كانت تستخدم للكتابة على جدران الأماكن المقدسة مثل المعابد والمقابر .. كما أنها كانت كتابة منقوشة تتم على الأحجار بإسلوبي النقش البارز أو الغائر على الجدران الثابتة وعلى الآثار المنقولة مثل التماثيل واللوحات والصلايات وتتكون الكتابة الهيروغليفية من مجموعة من النقوش المستمدة من الحياة اليومية فهي كتابة تصويرية بالإضافة لوجود حروف أبجدية وإن كانت أكثر تعقيدا من الأبجدية المعروفة الآن في اللغات المنتشرة فالأبجدية في الهيروغليفية تنقسم لثلاثة مجموعات.
المجموعة الأولى : هي الحروف الأحادية ( أي الحروف أحادية الصوت مثل الحروف المعتادة اليوم )
المجموعة الثانية : الحروف الثنائية الصوت ( وهي عبارة عن رمز أو نقش واحد ولكن ينطق بحرفين معا )
المجموعة الثالثة : الحروف ثلاثية الصوت ( وهي عبارة عن نقش أو رمز واحد ولكن يعني ثلاثة )
وذلك بالإضافة لمجموعة من العلامات الأخرى والتي لا تنطق نهائيا وإنما هي من أجل أغراض نحوية مثل تحديد المثنى والجمع والمذكر والمؤنث وبعض الرموز المؤكدة للمعنى والتي تعرف بالمخصصات .
الخط الهيراطيقي : أشتقت كلمة هيراطيقي من الكلمة اليونانية ( هيراتيكوس ) ( Hieratikos ) وتعني كهنوتي حيث كان الكهنة هم الأكثر إستخداما لهذا الخط واللذي لم يظهر سوي تلبية للحاجة الملحة لخط أكثر بساطة لإستخدامة في تدوين النصوص الدينية من قبل كهنة المعابد على أوراق البردي ويعد تبسيطا للخط الهيروغليفي
الخط الديموطيقي : أشتق اسمه من الكلمة اليونانية ( ديموس ) ( Demos ) والنسبة منها ( ديموتيكوس ) وتعني الشعبي وهو كما يظهر من إسمة خط المكاتبات الشعبية في حياتهم اليومية وهو خط مبسط من الهيراطيقي
الخط القبطي : وهو آخر الخطوط المصرية ظهورا وكلمة قبطي المشتقة من اليونانية ( أيجوبتي ) وتعني مصري ولم تظهر هذه الكتابة إلا مع غزو اليونانيين للأراضي المصرية حيث ظهرت الحاجة لوجود خط أكثر بساطة ليسهل التعامل ما بين المصري والإدارة اليونانية للبلاد فلجاء المصري القديم إلى الأبجدية اليونانية ليكتب بها لغتة المصرية مع إضافة سبع علامات مأخوذة من الديموطيقية حيث لم يجد ما يقابلها صوتيا في اللغة اليونانية .
هيروغليفيات
اشارة نسخ لفظ تعليق
3 ا اليف,
ỉ ي يود
او
y ي يود مصاعف
ˁ ع عين
او
w و واو
b ب باء
p ب
f ف
m م
n ن
r ر
h ه
ḥ ح
ḫ خ
ẖ خ
او
s س
š ش
ḳ ق قاف
k ك
g ج مصري
t ت
ṯ تش
d د
ḏ ج
[تحرير] فك طلاسمها
تعود المحاولات الاولى لفك طلاسم الكتابة الهيروغليفية إلى الاغريق. وقد ساد الاعتقاد لديهم ان الرموز الهيروغليفية هي رموز صورية. من كتابات الاغريق عن هذا الموضوع وصلتنا مخطوطة واحدة هي "الهيروغليفية" لمؤلفها هورابولون Hieroglyphica of Horapollon.
في أوروبا خلال العصور الوسطى لم يكن هنالك اهتمام باللغة الهيروغليفية الا أنه عام 1443 وصلت مخطوطة هورابولون إلى البندقية مما أثار الاهتمام بها حتى أن بعض فناني عصر النهضة قاموا برسم رموز بناء لأوصاف هورابولون واستعملوها في رسومهم.
وقد قامت عدة محاولات لكشف طلاسم الهيروغليفيه قبل اكتشاف حجر رشيد في العصر الحديث أهمها محاولات الأب كرشر اليسوعى الذى عرف أن القبطيه ماهى إلا لهجه أو لغه مشتقه من الهيروغليفيه إلا أنه عندما أراد الرجوع بالقبطيه إلى الهيروغليفيه فشل في ذلك تماما وأول جهود بعد اكتشاف حجر رشيد كانت محاولات فيليب دى ساسى 1802 وكان عالما في العربيه وقد انصبت محاولاته على القسم الديموطيقى لأن ظن أنه على علاقه بخط الرقعه العربى لشتابه قواعدهما إلا أن أبحاثه م تسفر إلا عن نتيجه واحدة وهى أنه عرف أن أسماء الملوك توضع في طغراء وقد استفاد شامبليون من هذه المعلومة جدا بعد اكتشاف حجر رشيد خلال الحملة الفرنسية على مصر قام العالم شامبوليون بنشر اكتشافه حول كيفية فك طلاسم اللغة الهيروغليفية عام 1822. وقد اعتبر شامبوليون أول من اكتشف أن الرموز الهيروغليفية هي رموز صوتية وقام بفك رموزها. الا أنه عام 2022 كشف عالم المصريات د.عكاشة الدالي أن أول من اكتشف أن الرموز هي عبارة عن رموز صوتية أي حرف هو العالم العربي ابن وحشية وكان ذلك في مؤلفه "شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام" الذي قام فيه بدراسة 89 لغة قديمة منها الهيروغليفة وقام بتحليل العديد من رموزها ونشر الكتاب عام 861م وقد قام المستشرق النمساوي جوزف همر بتحقيق هذه المخطوطة وترجمتها إلى الانجليزية ونشرها في لندن عام 1806 أي 16 عاما قبل اكتشاف شامبوليون، وتم نشر ذلك في عدة وسائل اعلام غربية (1) كما أن باحثا سوريّا يدعى يحيى مير علم توصل إلى نفس نتيجة د. عكاشة. وذهب البعض إلى القول أن شامبوليون كان قد اطلع على هذه المخطوطة الا انه لا توجد لدينا دلائل تؤكد أو تدحض هذا الادعاء.
الخاتمه :
تناولت في هذا التقرير مفهوم الكتابة الهيروغليفية وقد تطرقنا في تقريرنا هذا إلى ذكر كل ما يهم الكتابة الهيروغليفية ما يتعلق به ونسأل الله تعالى أن يفيدنا وإياكم في ما تطرقنا إليه وأن يوفقنا لما فيه الخير لنا ولكم.
المصادر :
1.من موسوعة حضارة العالم أنشأها أحمد محمد عوف.
2.صحيفة The Observer بتاريخ 3/10/2017
3.صحيفة Daily News الباكستانية بتاريخ 24/2/2017 نقلا عن وكالة رويترز
4. الموسوعه الحره
بسم الله الرحمن الرحيم
الكتابة الهيروغليفية
مع بداية إستقرار الإنسان المصري القديم وبداية تكون المجتمعات العمرانية المنظمة ظهرت الحاجة لدى المصري القديم للتعبير عن أفكارة وتسجيل أحداث حياته اليومية بطريقة مكتوبة حتى توصل إلى أول الخطوط المصرية المعروفة وهو الخط الهيروغليفي ليدخل الإنسان المصري أول العصور التاريخية في الحضارة المصرية القديمة وهي الأسرة الأولى
الخط الهيروغليفي : هي أولى الخطوط التي كتب بها المصري القديم لغته وقد أشتقت كلمة ( هيروغليفي ) من الكلمتين اليونانيتين ( هيروس ) ( Hieros ) و ( جلوفوس ) ( Glophos ) وتعنيان الكتابة المقدسة حيث أنها كانت تستخدم للكتابة على جدران الأماكن المقدسة مثل المعابد والمقابر .. كما أنها كانت كتابة منقوشة تتم على الأحجار بإسلوبي النقش البارز أو الغائر على الجدران الثابتة وعلى الآثار المنقولة مثل التماثيل واللوحات والصلايات وتتكون الكتابة الهيروغليفية من مجموعة من النقوش المستمدة من الحياة اليومية فهي كتابة تصويرية بالإضافة لوجود حروف أبجدية وإن كانت أكثر تعقيدا من الأبجدية المعروفة الآن في اللغات المنتشرة فالأبجدية في الهيروغليفية تنقسم لثلاثة مجموعات.
المجموعة الأولى : هي الحروف الأحادية ( أي الحروف أحادية الصوت مثل الحروف المعتادة اليوم )
المجموعة الثانية : الحروف الثنائية الصوت ( وهي عبارة عن رمز أو نقش واحد ولكن ينطق بحرفين معا )
المجموعة الثالثة : الحروف ثلاثية الصوت ( وهي عبارة عن نقش أو رمز واحد ولكن يعني ثلاثة )
وذلك بالإضافة لمجموعة من العلامات الأخرى والتي لا تنطق نهائيا وإنما هي من أجل أغراض نحوية مثل تحديد المثنى والجمع والمذكر والمؤنث وبعض الرموز المؤكدة للمعنى والتي تعرف بالمخصصات .
الخط الهيراطيقي : أشتقت كلمة هيراطيقي من الكلمة اليونانية ( هيراتيكوس ) ( Hieratikos ) وتعني كهنوتي حيث كان الكهنة هم الأكثر إستخداما لهذا الخط واللذي لم يظهر سوي تلبية للحاجة الملحة لخط أكثر بساطة لإستخدامة في تدوين النصوص الدينية من قبل كهنة المعابد على أوراق البردي ويعد تبسيطا للخط الهيروغليفي
الخط الديموطيقي : أشتق اسمه من الكلمة اليونانية ( ديموس ) ( Demos ) والنسبة منها ( ديموتيكوس ) وتعني الشعبي وهو كما يظهر من إسمة خط المكاتبات الشعبية في حياتهم اليومية وهو خط مبسط من الهيراطيقي
الخط القبطي : وهو آخر الخطوط المصرية ظهورا وكلمة قبطي المشتقة من اليونانية ( أيجوبتي ) وتعني مصري ولم تظهر هذه الكتابة إلا مع غزو اليونانيين للأراضي المصرية حيث ظهرت الحاجة لوجود خط أكثر بساطة ليسهل التعامل ما بين المصري والإدارة اليونانية للبلاد فلجاء المصري القديم إلى الأبجدية اليونانية ليكتب بها لغتة المصرية مع إضافة سبع علامات مأخوذة من الديموطيقية حيث لم يجد ما يقابلها صوتيا في اللغة اليونانية .
هيروغليفيات
اشارة نسخ لفظ تعليق
3 ا اليف,
ỉ ي يود
او
y ي يود مصاعف
ˁ ع عين
او
w و واو
b ب باء
p ب
f ف
m م
n ن
r ر
h ه
ḥ ح
ḫ خ
ẖ خ
او
s س
š ش
ḳ ق قاف
k ك
g ج مصري
t ت
ṯ تش
d د
ḏ ج
[تحرير] فك طلاسمها
تعود المحاولات الاولى لفك طلاسم الكتابة الهيروغليفية إلى الاغريق. وقد ساد الاعتقاد لديهم ان الرموز الهيروغليفية هي رموز صورية. من كتابات الاغريق عن هذا الموضوع وصلتنا مخطوطة واحدة هي "الهيروغليفية" لمؤلفها هورابولون Hieroglyphica of Horapollon.
في أوروبا خلال العصور الوسطى لم يكن هنالك اهتمام باللغة الهيروغليفية الا أنه عام 1443 وصلت مخطوطة هورابولون إلى البندقية مما أثار الاهتمام بها حتى أن بعض فناني عصر النهضة قاموا برسم رموز بناء لأوصاف هورابولون واستعملوها في رسومهم.
وقد قامت عدة محاولات لكشف طلاسم الهيروغليفيه قبل اكتشاف حجر رشيد في العصر الحديث أهمها محاولات الأب كرشر اليسوعى الذى عرف أن القبطيه ماهى إلا لهجه أو لغه مشتقه من الهيروغليفيه إلا أنه عندما أراد الرجوع بالقبطيه إلى الهيروغليفيه فشل في ذلك تماما وأول جهود بعد اكتشاف حجر رشيد كانت محاولات فيليب دى ساسى 1802 وكان عالما في العربيه وقد انصبت محاولاته على القسم الديموطيقى لأن ظن أنه على علاقه بخط الرقعه العربى لشتابه قواعدهما إلا أن أبحاثه م تسفر إلا عن نتيجه واحدة وهى أنه عرف أن أسماء الملوك توضع في طغراء وقد استفاد شامبليون من هذه المعلومة جدا بعد اكتشاف حجر رشيد خلال الحملة الفرنسية على مصر قام العالم شامبوليون بنشر اكتشافه حول كيفية فك طلاسم اللغة الهيروغليفية عام 1822. وقد اعتبر شامبوليون أول من اكتشف أن الرموز الهيروغليفية هي رموز صوتية وقام بفك رموزها. الا أنه عام 2022 كشف عالم المصريات د.عكاشة الدالي أن أول من اكتشف أن الرموز هي عبارة عن رموز صوتية أي حرف هو العالم العربي ابن وحشية وكان ذلك في مؤلفه "شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام" الذي قام فيه بدراسة 89 لغة قديمة منها الهيروغليفة وقام بتحليل العديد من رموزها ونشر الكتاب عام 861م وقد قام المستشرق النمساوي جوزف همر بتحقيق هذه المخطوطة وترجمتها إلى الانجليزية ونشرها في لندن عام 1806 أي 16 عاما قبل اكتشاف شامبوليون، وتم نشر ذلك في عدة وسائل اعلام غربية (1) كما أن باحثا سوريّا يدعى يحيى مير علم توصل إلى نفس نتيجة د. عكاشة. وذهب البعض إلى القول أن شامبوليون كان قد اطلع على هذه المخطوطة الا انه لا توجد لدينا دلائل تؤكد أو تدحض هذا الادعاء.
الخاتمه :
تناولت في هذا التقرير مفهوم الكتابة الهيروغليفية وقد تطرقنا في تقريرنا هذا إلى ذكر كل ما يهم الكتابة الهيروغليفية ما يتعلق به ونسأل الله تعالى أن يفيدنا وإياكم في ما تطرقنا إليه وأن يوفقنا لما فيه الخير لنا ولكم.
المصادر :
1.من موسوعة حضارة العالم أنشأها أحمد محمد عوف.
2.صحيفة The Observer بتاريخ 3/10/2017
3.صحيفة Daily News الباكستانية بتاريخ 24/2/2017 نقلا عن وكالة رويترز
4. الموسوعه الحره
(( الكتابة بالكهرباء ))
الطريقة :
1 ـ بلل ورقة ترشيح بمحلول من ملح الطعام مضاف إليه قليل من الفينول نفثالين ..
2 ـ ضع الورقة المبللة على لوح معدني واكتب بالقطب السالب لبطارية جافة.
أخــــــــــــــــــــــــــــطـاء إمـلائية
الدرس الأول
كتابة التاء المفتوحة والتاء المربوطة ..
= =
المدرسةُ الرائعةُ موجودةٌ في منطقةٍ بعيدةٍ عن المدينةِ الكبيرةِ
لو أنك أعدت قراءة هذه الجملة ، وتوقفت على كل كلمة فيها ، لتقرأها ساكنة بلا حركة .. لرأيت ما يلي :أنك تقرأ هذه الكلمات :
(المدرسة )( الرائعة ) (موجودة ) ( منطقة ) ( بعيدة ) ( المدينة )( الكبيرة )
بخروج حرف (الهاء ) من شفتيك .. وليست ( تاء ) .. اقرأ مرة ثانية :
(المدرسهْ ) ( الرائعهْ ) (موجودهْ ) ( منطقة ) ( بعيدة ) …..الخ الخ
فإذن …
تكتب التاء مربوطة إذا خرجت في صورة( هـاء ) حين الوقوف على الكلمة ..
والآن تعال نخطو خطوة أخرى .. اقرأ معي هذه الجملة :
خرجتُ ذات مساء ، فرأيتُ الطائراتِ محلقاتٍ في السماء ، والسياراتِ مسرعاتٍ في الأرض ، والزهراتِ متفتحاتٍ في فناء البيت …
لو أنك أعدت قراءة هذه الجملة ، وتوقفت على كل كلمة فيها ، لتطبقَ عليها نفس القاعدة السابقة ، لوجدت نفسك لا تستطيع أن تقرأها ( هاء ) بل لابد من قراءتها ( تاء ) ..تعال نحاول :
( خرجتْ ) ( ذاتْ ) ( رأيتْ ) ( الطائراتْ ) (محلقاتْ ) ..الخ الخ
والآن دعنا نحاول أن نقرر ما تعلمناه ، من خلال مجموعة من التمارين اليسيرة والسريعة ، والمفيدة للصحة
= =
التمرين الأول :
بين يديك مجموعتان ..اقرأ كل مجموعة محاولاً تطبيق القاعدة السابقة
ستلاحظ أنك في المجموعة الأولى كلها ، قد نطقت التاء المربوطة ( هاء ) . بينما لم تستطع ذلك في المجموعة الثانية ..
المجموعة الأولى :
البعثة _ العبرة _ الإشارة _ سائحة _ مباركة _ كثيرة _ قليلة _ قصيرة _ طويلة _ بعيدة _ قريبة _ قديمة _ جديدة _ حديثة _ …..الخ الخ
المجموعة الثانية :
المؤمنات _ المسلمات _ الموقنات _ المنفقات _ سنوات _ خداعات _ بيوت _ مشاهدات _ سماوات _ متشابهات _ …..الخ الخ
* * *
التمرين الثاني :
تأمل الكلمات الآتية ، واكتشف الخطأ الإملائي في كتابة التاء ، وصوب الخطأ :
اشتاقت _ غزوت بدر _ زادت _ العروت _ اختلفة _ السيطرت _ أدوات _ الدعوت _ واجبات _ المساوات _ ترادفة _ استخرجت _ الفئات _ استمرت _ النسبة _ إمارت _
* * *
التمرين الثالث :
( في خلال دقيقة واحدة فقط ) اجمع/ اجمعي أكبر قدر ممكن الكلمات التي فيها تاء مربوطة ..
( استعن بالمصحف _ أو أي كتاب في الحديث أو السيرة أو في أي مجال المهم كتاب بالعربية طبعا J ..)
* * *
التمرين الرابع :
( في خلال دقيقة واحدة فقط ) اجمع /اجمعي أكبر قدر ممكن الكلمات التي فيها التاء مفتوحة .. ( استعن بالمصحف _ أو أي كتاب في الحديث أو السيرة أو في أي مجال المهم كتاب بالعربية طبعا J ..)
* * *
التمرين الخامس :
( في خلال دقيقة واحدة فقط ) ..
حاول / حاولي كتابة أكبر قدر ممكن من الكلمات التي فيها تاء مربوطة ,,
* * *
التمرين السادس :
( في خلال دقيقة واحدة فقط ) ..
حاول / حاولي كتابة أكبر قدر ممكن من الكلمات التي فيها تاء مفتوحة ,,
* * *
التمرين السابع :
في أثناء تجولك في المدينة بين شوارعها .. وأنت في السيارة ..
أو أثناء تجولك في المدونة ..
حاول / حاولي اكتشاف خطأ إملائي في كتابة التاء ( مربوطة أو مفتوحة ) ..
**
ملحق ..
يبقى أن نلفت النظر إلى قضية يكثر فيها الخطأ ..
وهي أنهم لا يضعون على التاء المربوطة نقطتين .. وهذا خطأ شائع ..
فلابد من وضع نقطتين على التاء المربوطة ( مدرسة فاطمة رائعة )
يتولد سؤال هاهنا :
لماذا التأكيد على هذه الملاحظة ؟
الجواب : حتى لا يلتبس الضمير ( الهاء ) بالتاء المربوطة ..
رأيته فزرته وسلمت عليه …
والعجيب أن يقع البعض في ع** الخطأ السابق !!
فيضعون نقطتين على كل كلمة تنتهي بهاء !!!
فيكتبون : رأيتة فزرتة وسلمت علية ..!! وهذا خطأ ..
سؤال : فكيف نفرق بين التاء المربوطة وهاء الضمير ؟
الجواب :
أن التاء المربوطة ننطقها ( هاءً ) في حال الوقوف عليها .. ولكن حين نواصل القراءة ، فلابد من ضبطها على حسب موقعها ..
( رفعا أو نصبا أو جرا ) ..
أما هاء الضمير ، فلا يمكن أن ننطقها إلا هاء فقط ، وصلا أو وقفا ..
مثل الجملة السابقة : رأيته فزرته وسلمت عليه ..
اقرأها كلمة كلمة .. تجد نفسك تقرأها ( هاء ً ) ..
عد فاقرأ الجملة كلها مرة واحدة .. تجد نفسك تقرأها ( هاء ) أيضا ..
* * *
ونختم هذا الدرس بهذه الفائدة :
لاحظ الكلمات الآتية : حقيبة _ مدرسة _ امرأة _ مدينة _ الخ
هذه كما ترى كلمات تنتهي بتاء مربوطة .. ولكن تأمل الآن ..
سنضيفها إلى ضمير .. :
مدرستك _ حقيبتي _ امرأته _ مديتنا _ وعلى هذا قس …..
ما الذي حدث ؟
لقد تحولت التاء المربوطة إلى تاء مفتوحة .. !
فإذن .. التاء المربوطة إذا اتصلت بضمير ، كتبناها تاء مفتوحة وألحقنا بها الضمير .. كما مر ..
يتبع ..
لكي نطور قدرات الكتابة عند الأطفال ليس بالضرورة إجبارهم على الكتابة خاصة إذا كانوا يرفضون ذلك واليكم بعض التعليمات التي من الممكن أن تنمي قدرات الكتابة دون أن يشعر الطفل بأنه يكتب:
*إدخال خرز داخل خيط ( يحبذ أن يكون الخيط بلاستيكيا) فبحركة اللضم يستعمل الطفل الإبهام والسبابة وهما الأصبعان الأساسيان لمسكهةالقلم الصحيحة.
*جمع قطع صغيرة في علبة أو إدخال نقود معدنية داخل الحصالة
*إبرة وخيط ـ فهنالك بعض قطع التطريز بالصوف مرسوم عليها رسومات تجذب الأطفال يمكنهم استعمال الإبرة والخيط من خلالها.
*فتح وإغلاق الباب في المفتاح فالحركة الدائرية عند لف المفتاح موازية لمسكه القلم، كذلك فتح غطاء علب العصير .
*استعمال المقص.
*اللعب بالمعجونة.
* يمكن أن نمسك الطفل من رجليه ليمشي على يديه وبذلك يقوي عضلات اليدين فلا يتعب عند الكتابة، تلك لعبة ممتعة لدى الأطفال
*أن يلعب كثيرا في الحدائق العامة والمقصود التي فيها أراجيح ولعبة الانزلاق والتزحلق…والتسلق اللعب بالرمل بمسك حبيبات الرمل في الإبهام والسبابة وغيرها من الألعاب التي تحرك دم الطفل وتشد عضلاته فلا ننسى أن العقل السليم في الجسم السليم.
*التلوين بألوان شمعية أو خشبية .
*الكتابة على لوح معلق على الحائط.
وأخيرا يجب أن نتذكر أنه يجب مراقبة الطفل خلال قيامه بمثل تلك الفعاليات كي لا يؤذي نفسه.
أولاً: الإعداد والتجهيز:
1- يعد المعلم صناديق مربعة صغيرة بعدد الحروف .
2- يكتب المعلم الحرف بأشكاله المختلفة أثناء الكتابة (منفرداً – في أول الكلمة – في وسط الكلمة – في آخر الكلمة ) على أوجه الصندوق (يختلف عدد أشكال كتابة الحروف من حرف إلى آخر).
ثانياً : التنفيذ :
1- يستعرض المعلم أوضاع الحرف المختلفة أمام التلاميذ.
2- يستفيد المعلم من كتابة الحروف على الصناديق في تكوين الكلمات بطرق منها :
أ- أن يكتب المعلم كلمة على السبورة ويطلب من التلاميذ تكوين هذه الكلمة من خلال حروف معينة
يضعها أمام التلاميذ.
ب – أن يكتب المعلم كلمة على السبورة ويمسحها ويطلب من بعض التلاميذ تكوين هذه الكلمة .
ج- أن ينطق المعلم بكلمات سهلة على التلاميذ ويطلب منهم تكوينها .
– إضاءة
يجب أن تكون الكلمات مناسبة لمستوى التلاميذ.
لابد أن تكون الكتابة على الصناديق في وضع يجعلها تبدو ككلمة واحدة عند تجميعها فلا يكون هناك فصل بين حروفها
يستطيع المعلم الاستغناء عن الصناديق بتكوين بطاقات مغناطيسية فيكتب الحروف عليها ويلصقها على السبورة المغناطيسية.
بإمكان المعلم الاستفادة من أوجه الصندوق الخالية بأن يكتب الحرف في وسط الكلمة بالحركات فيكون الحرف في وسط الكلمة على أحد الأوجه مفتوحاً وعلى الثاني مضموماً وعلى الثالث مكسوراً.
– من النتائج المتوقعة
1- معرفة التلميذ للحرف بأشكاله المختلفة.
2- تمكين التلاميذ من الكتابة الصحيحة.
3- تمكين التلميذ من تصور الربط بين الحروف تصوراًً صحيحا .
م
نفع الله بها